النحو الأول من الشكل الأول : صغرى كلية موجبة : كل إنسان حي . كبرى كلية موجبة : وكل حي جوهر . النتيجة : كل إنسان جوهر . النحو الثاني من الشكل الأول : قالوا صغرى كلية موجبة : كل إنسان حي . كبرى كلية نافية : ولا واحد هي حجر . النتيجة : لا واحد إنسان حجر . وإن شئت قلت : لا أحد من الناس حجر . وهذا النحو متساوي المقدمتين ، ليست إحداهما أعم من الأخرى . النحو الثالث من الشكل الأول : صغرى جزئية موجبة : بعض الناس حي . كبرى كلية موجبة : وكل حي جوهر . النتيجة : بعض الناس جوهر . النحو الرابع من الشكل الأول : صغرى جزئية موجبة : بعض الناس حي . كبرى كلية نافية : ولا واحد من الأحياء حجر . النتيجة : بعض الناس ليس حجرا . الشكل الثاني : الحد المشترك فيه محمول في كلتا المقدمتين أي أنه خبر فيهما معا . النحو الأول من الشكل الثاني : قالوا صغرى كلية موجبة : كل إنسان حي . كبرى كلية نافية : ولا واحد من الحجارة حي . النتيجة : فلا واحد من الناس حجر . ليس بين هذا النحو الأول من الشكل الثاني وبين النحو الثاني من الشكل الأول إلا أن